تِلكَ السَّبائِكَ وَالنُّقَرَ ، فَسَقَطَت سَبيكَةٌ مِن تِلكَ السَّبائِكِ مِنّي وغاضَت « 1 » فِي الرَّملِ وأَنَا لا أعلَمُ ، قالَ : فَلَمّا دَخَلتُ هَمَدانَ مَيَّزتُ تِلكَ السَّبائِكَ وَالنُّقَرَ مَرَّةً اخرى اهتِماماً مِنّي بِحِفظِها ، فَفَقَدتُ مِنها سَبيكَةً وَزنُها مِئَةُ مِثقالٍ وثَلاثَةُ مَثاقيلَ - أو قالَ : ثَلاثَةٌ وتِسعونَ مِثقالًا - . قالَ : فَسَبَكتُ مَكانَها مِن مالي بِوَزنِها سَبيكَةً وجَعَلتُها بَينَ السَّبائِكِ ، فَلَمّا وَرَدتُ مَدينَةَ السَّلامِ « 2 » قَصَدتُ الشَّيخَ أبَا القاسِمِ الحُسَينَ بنَ روحٍ - قَدَّسَ اللَّهُ روحَهُ - وسَلَّمتُ إلَيهِ ما كانَ مَعي مِنَ السَّبائِكِ وَالنُّقَرِ ، فَمَدَّ يَدَهُ مِن بَينِ تِلكَ السَّبائِكِ إلَى السَّبيكَةِ الَّتي كُنتُ سَبَكتُها مِن مالي بَدَلًا مِمّا ضاعَ مِنّي ، فَرَمى بِها إلَيَّ وقالَ لي : لَيسَت هذِهِ السَّبيكَةُ لَنا ، وسَبيكَتُنا ضَيَّعتَها بِسَرخَسَ حَيثُ ضَرَبتَ خَيمَتَكَ فِي الرَّملِ ، فَارجِع إلى مَكانِكَ وَانزِل حَيثُ نَزَلتَ ، وَاطلُبِ السَّبيكَةَ هُناكَ تَحتَ الرَّملِ فَإِنَّكَ سَتَجِدُها ، وسَتَعودُ إلى ههُنا فَلا تَراني . قالَ : فَرَجَعتُ إلى سَرخَسَ ونَزَلتُ حَيثُ كُنتُ نَزَلتُ ، فَوَجَدتُ السَّبيكَةَ تَحتَ الرَّملِ وقَد نَبَتَ عَلَيهَا الحَشيشُ ، فَأَخَذتُ السَّبيكَةَ وَانصَرَفتُ إلى بَلَدي ، فَلَمّا كانَ بَعدَ ذلِكَ حَجَجتُ ومَعِيَ السَّبيكَةُ ، فَدَخَلتُ مَدينَةَ السَّلامِ وقَد كانَ الشَّيخُ أبُوالقاسِمِ الحُسَينُ بنُ روحٍ رضى الله عنه مَضى ، ولَقيتُ أبَا الحَسَنِ عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيَّ رضى الله عنه فَسَلَّمتُ السَّبيكَةَ إلَيهِ . 646 . كمال الدين : حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ القُمِّيُّ المَعروفُ بِأَبي عَلِيٍّ

--> ( 1 ) . في المصادر الاخرى : « غاصت » بدل « غاضت » وكلاهما بمعنى واحد . ( 2 ) . مدينة السلام : بغداد ، سميت بغداد مدينة السّلام لقربها من دجلة وكانت دجلة تسمى نهر السّلام ( معجم البلدان : ج 3 ص 233 ) .